了,少说也有600岁以上。然而老当益壮,依然青翠,最老的要数雌雄罗汉松了,大者为雄小者为雌,传说是南宋赵构之母所栽,时过千年,仍旧树叶丰富,气昂非凡,颇有几分道家仙风意骨的庄重和潇洒。最奇的是私第院的老樟树,枯萎多年竞又起死回生,半生不逐半生绿,似乎每分每秒都在蒙发着新芽。整个院内豫樟成林,荫翳蔽日,鸟栖树顶,环境幽静。
因道教兴起于山泽草莽之间,道士追求超凡脱俗、清静无为境界,因此天师府内多植奇花名木,以增秀色,暗寓仙境,属兼得山光水色型。道教园林在我国为数不少,其中绝大多数属宫观园林,像天师府这种道教领袖私第园林在中国绝无仅有,它是我国道教建筑中最大最古的一处,也是我国现存封建社会“两大府第”之一。它还是了解中国古代社会的一把钥匙,是写了近XX年而且还在继续写的一部道教史书。
古街北面的建筑大多为民清风格,砖木结构,遗留有许多封砖天窗,雕龙画栋,高高的马头墙,别致的门厅,都是为天师后人建造的留候第,每届天师只有一人继存,其它的张氏子孙就只能住在留候第了。
如今,青石天井下住着各行各业的手艺人。如果你想知道留候第里一共有多少户人家,只要数一数门厅过道上的饭 桌就明白了,大家合用一个厨房,一口水井,虽然有些拥挤,却也和睦相处,从无口角,这也许就是古镇清静的遗风吧。昔日的后花园变成了养鸡场,宅院鸡鸣,古韵依旧,平凡中蕴含着历史的沧桑。
××古街的东端还有留候家庙,鹅卵石铺设的八封图,喻意着天师与张良的渊源。与天师府相比,留候家庙少了一种恢宏的气势,却多了一片宁静的祥和。
古街西端遗留有天源德药栈,外面是坚固的石墙,唯有屋顶开天窗,全封闭的结构是为防匪盗,格式不同的天窗,宽大明亮,保证了充足的光线,细致考究的木雕门饰显示了古镇曾有的商业发达。
古镇就像一位豁达的长者,饱经风霜,从容不经,又像一位孩童,恬静中透着几份顽皮。走近古香古色的吊脚楼、天师府,仿佛翻阅历史的画卷,浓厚的乡镇古韵,令人最大的感受就是静、清、近。清澈的泸溪河,静静地流动,远远的青山,静静地卧着,清得透明,静得落水有声。你可以靠近她,触摸她,用青山静水洗去尘嚣之苦,淡忘名利之念,就像小镇的洗衣女,洗出一辈子安静而简单的生活。走在××古镇的鹅卵石古街,看一抹菊红染上家家店铺,真是山楼历历倚云天,水气空蒙屋角悬,鸟立瘦滕闲似我,鱼下碧浪淡于仙。
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